Typickým argumentom, ktorý sa dnes používa proti náboženstvu (a zvlášť proti kresťanstvu, keďže niektoré iné náboženstvá sa dnes jednoducho nepatrí spomínať), spočíva predovšetkým vo vyzdvihnutí slobody, ktorú prináša odmietnutie náboženstva a náboženských predstáv (1). A sloboda alebo aspoň to, čo sa dnes pod touto značkou predáva osvieteným masám, ktorých hlasovacie právo je garantom pravdivosti, je mocný fetiš. Ozaj, kto by nechcel byť slobodný?
Zdanlivo jednoznačná vec však má aj druhú stranu. Existujú totiž aj isté protiargumenty. Je sloboda skutočne konečným cieľom či len prostriedkom, ktorý môže rôznych ľudí priviesť na rôzne cesty? Slovami F. Nietzscheho – je dôležitá sloboda od niečoho či sloboda k niečomu? Ináč povedané, nie je cnosťou niektorých práve to, že dokážu slúžiť? Samozrejme, niečo také znie v dnešnej dobe ako heréza, no netkvie sloboda v tom, že jedinec dokáže slúžiť svojim cieľom? Alebo je snáď sloboda len chaotickým pobehovaním za každým efemérnym momentom a preludom a posluhovaním svojim momentálnym žiadostivostiam? Aj pri koncepte slobody by sa mali brať do úvahy rôzne kvalitatívne stupne, nie všetky slobody sú rovnako hodnotné a niektoré slobody môžu byť nielen samoúčelné, ale môžu mať rozkladný vplyv, prípadne obmedzujú iné slobody.
Read the rest of this entry »